பதிப்புப் பரிமாணங்கள்

-பதிப்புப் பரிமாணங்கள்

ஏட்டுச் சுவடிகள், இலக்கணங்கள், இலக்கியங்கள், காகிதச் சுவடிகள் எனப் பிரதிகளைப் பதிப்பித்தல் மரபிலிருந்து நவீனமடைந்து பதிப்பியல் நெறிமுறைகள், மூலபாட ஆய்வு, பாட வேறுபாடு, செம்பதிப்பாக்கம், பதிப்பியல் திறனாய்வு, சந்தைப்படுத்தல், காப்புரிமை என்று இன்றைய பதிப்பியல் விஞ்ஞானம் விரிவடைந்துள்ளது. இவ்விரிவாக்கம் சார்ந்த சிந்தனைகளும் ஆய்வும் பற்றிய அறிவியல்பூர்வமான கட்டுரைகள் பதிப்பாளுமைகளால் எழுதப்பட்டு வந்துள்ளன. 

ஏறத்தாழ இருபதாண்டுக் காலப்பகுதியில் பதிப்பியலின் இப்பரிமாணங்கள் பற்றிக் ‘காலச்சுவடு’ இதழில் வெளிவந்த நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகளின் தொகுப்பு இந்நூல். பதிப்பியல் வளர்ச்சி வரலாறு குறித்துப் பரவலாக அறியும் வாய்ப்பு இன்றைய பதிப்பாளர்க்கும் பொதுவாசகனுக்கும் கிட்ட வேண்டும் என்பது இத்தொகுப்பின் முதன்மை நோக்கம். பதிப்பியல் முறையியலின் வளர்ச்சிக்கான வெளியில் மாற்றங்களுக்கான வாய்ப்புக்கு இத்தொகுப்பில் இடம்பெறும் கட்டுரைகள் துணை நிற்கும். குறிப்பாக, பதிப்பித்தல் சார்ந்த நெறிமுறைகளின் அடிப்படையில் செம்பதிப்பாக்கப் பதிப்பியல் முறையியலைத் தரப்படுத்திப் பதிப்பாசிரியர்க்கு வழங்க இத்தொகுப்பு மூலவள நூலாக உதவும்.

நாட்டார் தெய்வங்களும் படையல்களும்

-நாட்டார் தெய்வங்களும் படையல்களும்

தமிழ்ச் சமூகத்தின் நாட்டார் தெய்வங்களும் படையல்களும் மிக நீண்ட வரலாற்றால் கட்டமைக்கப்பட்டவை. சமூகப் பண்பாட்டு வரலாறு இவற்றில் பூடகமாகப் பொதிந்துள்ளது. தாந்திரிகம், ஆசீவகம், சமணம், பௌத்தம், வைதீகம், நாட்டார் சைவம், நாட்டார் வைணவம் எனப் பலவகையான மதங்களும் இவற்றில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன. இந்த நூலின் விசாலமான பெரும் பரப்பில் இவை அனைத்தையும் வாசித்து அனுபவிக்கலாம்.

54 செறிவான கட்டுரைகள் இந்நூலில் உள்ளன. கட்டுரையாளர்கள் தம் வாழ்வு அனுபவத்திலிருந்து கட்டுரைகளைப் படைத்திருக்கிறார்கள். கள ஆய்வு, அகவயப் பார்வை, செறிவான நோக்கு, அடர்த்தியான வரைவியல் எனப் பலவகையான செய்நேர்த்திகளை நூலில் காணலாம். கத்தோலிக்கத்திலும் தர்காகளிலும் நாட்டார் வழிபாடு சார்ந்த நேர்ச்சைகளையும் படைக்கப்படும் உணவையும் இந்நூல் பேசுகிறது. 

நாட்டார் தேவகணத்தின் குறுக்குவெட்டுத் தோற்றத்தை இந்நூல் புதிய வெளிச்சத்தில் காட்சிப்படுத்துகிறது. படையல்களின் பண்பாட்டு அர்த்தங்களைக் கண்முன் விரியச் செய்கிறது; இதன் வகைமை யில் இது ஒரு முதல் நூலாகும். நமது நாட்டார் மரபின் பண்பாட்டு ஆவணம் நம் வசமாகியிருக்கிறது. அனைவரும் வாசித்துப் பாதுகாக்க வேண்டிய நூலிது.

தன்னைத்தான் காக்கின்

-உலகமயமாக்கலின் உதிர்காலம் இது. எண்ணற்ற நம்பிக்கை களையும் வாய்ப்புக்களையும் உருவாக்கிய உலகமயம் இப்போது முடிவுக்கு வந்துவிட்டதாக அரசியல் வல்லுநர்கள் கூறுகிறார்கள்.

சோரகவி மரபு

-பழந்தமிழ் இலக்கியப் பதிப்புகள், நவீன இலக்கியப் பதிப்புகள் பற்றிய நுட்பமான கட்டுரைகளை ஒருபகுதியாகவும் இலக்கியத் திருட்டு தொடர்பானவற்றை இன்னொரு பகுதியாகவும் கொண்ட நூல் இது. துறைசார் வல்லுநர்கள் மட்டுமல்லாது இலக்கிய வாசகர்களும் அறிந்துகொள்ள வேண்டிய பல தகவல்களும் பார்வைகளும் இதில் உள்ளன. அறிவுப்புலம் சார்ந்த கட்டுரைகளைச் சுவையான மொழியில் எழுத முடியும் என்பதற்குச் சான்று இந்நூல்.

‘முன்முடிவின்றி எதையும் அணுகுதல், எதிராளிக்கு வசதியான இடம் தருதல், சொல்ல வரும் செய்தியை ஆராய்ந்து பிறகு பேசுதல் போன்ற அருங்குணங்கள் கொண்டவர் பெருமாள்முருகன். அதனாலேயே எண்ணெய் ஊற்றப்பட்ட கண்ணாடித் தரையில் நடக்கும்படியான கவனம் தேவைப்படும் இந்தக் கட்டுரைகளைப் பெருமாள்முருகனால் எழுத முடிந்திருக்கிறது’ என்று பழ. அதியமான் இந்நூல் அணிந்துரையில் குறிப்பிடுகிறார்.

தன்னிகரற்ற தனிலயம்

-ஓர் எழுத்தாளராக, திரைத்துறை சார்ந்தவராக, புகழ்மிக்க ஆவணப்படத் தயாரிப்பாளராக, மொழிபெயர்ப்பாளராகச் சிறந்து விளங்கும் அம்ஷன் குமார், ‘அக்கரைச்சீமை’யிலிருந்து, இலங்கையின் கலை, இலக்கிய முயற்சிகளை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார் என்பது நம் அக்கறைக்குரிய ஒன்றே!

‘செய்யும் தொழிலே தெய்வம்’ என்ற சித்தம் படைத்த அம்ஷன் குமார், தொழில் நேர்மையைப் பேணுவதில் ஒருபோதும் பின்நின்றவர் இல்லை. முற்கற்பிதங்கள் எதுவுமின்றி, தீட்சண்யமாகவும் கூர்மை யாகவும் எதனையும் அணுகவல்ல இவருடைய பார்வை ஈழத்துக் கலை இலக்கியம் பற்றிய நிதானமான மதிப்பீட்டை முன்வைக்கிறது.

ஈழத்தின் கலை, இலக்கியம், நாடகம், திரைப்படம், ஆளுமைகள் பற்றிய குறுக்குவெட்டுமுகத் தோற்றத்தைக் காட்டும் சீரிய நூல் இது. 

பேராசிரியர் மு. நித்தியானந்தன் 

அணிந்துரையிலிருந்து. . .

ஓரிரு சொட்டுத் தூறல்

-நவீன இலக்கியம் தொடர்பாகப் பெருமாள்முருகன் எழுதிய விமர்சனக் கட்டுரைகளின் தொகுப்பு இந்நூல். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் வெளியான ‘ஆதியூர் அவதானி சரிதம்’ முதல் சமீபகாலமாக எழுதிக் கொண்டிருக்கும் மயிலன் ஜி சின்னப்பன் கதைகள் வரையிலான விமர்சனக் கட்டுரைகள் இதில் உள்ளன. புனைவுத் தகவல்களை வரலாற்றுக்கு ஆதாரமாகக் கொள்ளுதல், சில இடைவெளிகளை நிரப்புதல், புனைவுகளின் சார்புநிலைகளைப் பேசுதல், புனைவாக்க முறைகளை எடுத்துக் கூறுதல், மரபிலக்கியக் கோட்பாடுகளை நவீனத்திற்குப் பயன்படுத்துதல் என விமர்சனத்தின் கூறுகள் பலவற்றை இக்கட்டுரைகள் கொண்டிருக்கின்றன. விமர்சனக் கட்டுரை ஒன்றை ஆர்வத்துடன் வாசிக்கச் செய்யும் புனைவுமொழியும் விவரிப்புத் தன்மையும் இவற்றின் பலமாகும்.

வாழ்வை மீட்டிய கலை

-‘வாழ்வை மீட்டிய கலை’ என்ற தலைப்பில் அமைந்த இந்தத் தொகுப்பு, இலக்கியம் அல்லாது இசை, சினிமா, ஓவியம், நாட்டியம் உள்ளிட்ட பிற கலைகளின் மீதான சுகுமாரனது ஆர்வத்தையும் அக்கறையையும் ஈடுபாட்டையும் வெளிப்படுத்தும் கட்டுரைகளைக் கொண்டுள்ளது. கலைகளின் மீதான தீராத ஆர்வத்தைத் தக்கவைக்கும்படியாக அமைத்துக்கொண்ட அவரது தனிப்பட்ட வாழ்வுக்கும் அனுபவத்துக்கும் மிகப் பொருத்தமானதாகவே அவை அமைந்திருக்கின்றன.

எம். கோபாலகிருஷ்ணன்

பழைய சினிமா புதிய வரலாறு

-தமிழ் மக்கள் திரளைப் போல சினிமாவை வழிபடும் கூட்டம் வேறில்லை. அவர்களது அந்தரங்கத்திலும் பொதுப் புழக்கத்திலும் திரைப்படம் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது; ஏற்படுத்திவருகிறது.

சி னிமாவைக் கலையாகவும் கலாச்சார நிகழ்வாகவும் ஆவணப்படுத்தி வைக்கும் அரிய செயலை இந்த நூல் மேற்கொண்டிருக்கிறது. திரைப்படத்தைப் பண்பாட்டு அடையாளம் என்ற வகையில் வரலாற்றுப் பார்வையுடனும் நம்பகமான தரவுகளின் துணையுடனும் ஆவணப்படுத்துகிறது. சினிமாவின் வரலாற்றை மட்டுமல்ல ஒரு காலகட்டத்தின் தமிழ்ச் சமூக வாழ்கையையும் பாதுகாத்து அளிக்கிறது இந்த நூல்.

ஞானக்கூத்தன் கட்டுரைகள் முழுத் தொகுப்பு

-தொகுதி I : நவீன தமிழ்க் கவிதை முன்னோடிகளில் ஒருவரான ஞானக்கூத்தன், கவிதைகளைவிட அதிக அளவில் கட்டுரைகள் எழுதியிருக்கிறார். இக்கட்டுரைகள் அவர் கவிதைகளின் அழகியலும் அரசியலும் எந்த விதமான பின்னணியிலிருந்து வருகின்றன என்று காட்டுவதோடு அவரது நவீனத்தை இயக்கும் மரபு மனத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. பெருமளவு கவிதை பற்றியே எழுதியிருக்கும் ஞானக்கூத்தன், செய்யுளியல், அவர் பார்வையில் சங்க காலச் சமூகம், பாரதியாரின் வாழ்க்கை, கவிதை, புதுக்கவிதை வரலாறு, சமகாலக் கவிஞர்கள், இலக்கிய அரசியல் போன்ற விஷயங்களில் குறிப்பாகக் கவனம் செலுத்தியிருக்கிறார்.

தமிழ், சமஸ்கிருதம், ஆங்கிலம் ஆகிய மொழிகளில் உள்ள பல இலக்கண, இலக்கிய நூல்களை ஞானக்கூத்தன் விரிவாகப் படித்திருக்கிறார். குறிப்பாகத் தமிழிலும் வடமொழியிலும் தொல்காப்பியர், அபிநவகுப்தர், ஆனந்தவர்தனர் முதலிய ஆசிரியர்களின் வரையறைகளையும் கருத்தாக்கங்களையும் வெவ்வேறு காலகட்டங்களைச் சேர்ந்த கவிதைகளுக்குப் பொருத்திக் காட்டுகிறார்.

தொகுதி II

ஞானக்கூத்தன் படைப்புகளில் தரம் பார்ப்பதுபோல் அவற்றை மதிப்பீடுகளின் அடிப்படையிலும் விமர்சிக்கிறார். இந்த மதிப்பீடுகள் வடமொழி நீதி நூல்கள், சாஸ்திரங்களிலிருந்து வருகின்றன. மது அருந்துதல், புலால் உண்ணுதல், காதல், கலப்புத் திருமணம், காமம், வன்முறை, திருமணத்திற்கு முன்பு உடலுறவு, பேச்சுத் தமிழ், வட்டார வழக்கு போன்றவை படைப்புகளில் இடம்பெறும்போது அவை ஏற்பியல் லட்சணங்களுக்கு விரோதமாக இருப்பதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

பொம்பளைங்க பஞ்சாயத்து - பாலினச் சமத்துவத்திலிருந்து பாலின நீதியை நோக்கி

-கடைசியில் எல்லாம் பெண்களின் கேள்விகளில் வந்துநிற்கின்றன. ஏன், எதற்கு என்று அவர்கள் கேட்டுக் கொண்டே இருக்கிறார்கள்.

பல நூற்றாண்டுகளாக எழாத கேள்விகள் எழுகின்றன; ஒலிக்காத எதிர்ப்புக் குரல்கள் ஒலிக்கின்றன. சாதி, வர்க்கம், மதம், சமூக அந்தஸ்து ஆகிய எல்லை களைத் தாண்டி எல்லா மட்டங்களி லிருந்தும் பெண்களின் உரிமைக் குரல் ஒலிக்கிறது. இவற்றுக்குப் பதில் சொல்ல முடியாத ஆணாதிக்கச் சமூகம், “அட போம்மா. . . எப்போ பாத்தாலும் பஞ்சாயத்து பண்ணிக்கிட்டு” என்று சொல்லி அலட்சியப்படுத்தப் பார்க்கிறது.

ஆம், பெண்கள் பஞ்சாயத்துக் கூட்டுகிறார்கள். ஆணாதிக்கச் சமூகம் பாராமுகமாக இருந்தாலும் விடாமல் மல்லுக்கு நிற்கிறார்கள்.

இந்தப் ‘பஞ்சாயத்து’ காட்சிகளுக்கு மொழி வடிவம் தருகிறார் ஷாலின் மரிய லாரன்ஸ். பெண்களின் குரலை, நீதிக்கான வேட்கையை, வெறும் அறிவுத் தளத்தில் பிரதிபலிக்காமல் ஒடுக்கப்பட்ட விளிம்பு நிலைப் பெண்களின் நிலையிலிருந்து பிரதிபலிப்பது இவரது தனித்துவம். ‘சண்டைக்காரிகள்’ தொகுப்பில் வெளிப்பட்ட இந்தப் போர்க்குரல் இந்தத் தொகுப்பில் மேலும் விரிவான தளங்களிலிருந்து பெண்களின் அன்றாடப் பிரச்சினைகளை அலசித் தீர்வுகாண்பதற்கான சமரைத் தொடுக்கிறது.

குறுமக்கள் கொட்டாரம்

-குழந்தைகளுடன் பழகும்போது எத்தனையோ அதிசயங்கள் நிகழும். ஒரு எண்ணக்கீற்று தானாக மேலெழுந்து கவிதையாக, எழுத்தாக, இசைப் பாடலாக, நாடகமாக உருமாறும். குழந்தைகளுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதன் வழியாக நாமும் கற்றுக்கொள்ள முடியும். குழந்தைகளின் முன்னால் தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து நிற்கும் கணங்களில் நிகழும் மாயம் இது. அந்த மாயக் கணங்களை இந்நூல் தரிசிக்க உதவும்.

அவிலா டீச்சர் என்னும் மழலையர் பள்ளி ஆசிரியையின் அனுபவங்களைப் பதிவுசெய்யும் இந்த எழுத்து, கற்றுக் கொடுத்தல் என்பது பாடம் எடுப்பது மட்டுமல்ல என்பதைச் சொல்கிறது. அவிலா டீச்சருக்கும் அவரிடம் பயிலும் குழந்தைகளுக்கும் இடையில் நிகழும் அதிசயக் கணங்களை, மழலைகளின் உரையாடலைக் கதைபோலச் சொல்லியிருக்கிறார் அவிலா டீச்சரின் கணவரும் மெல்லிசைக் கலைஞருமான எழுத்தாளர் ஜான் சுந்தர்.

மரபும் புதுமையும்

-சின்னச் சின்னத் தகவல்களை வைத்துப் பண்பாட்டு வேர்களின் அடி முடிவரை ஆழ்ந்த விசாரணையை நிகழ்த்துபவை தொ. பரமசிவனின் எழுத்துக்கள்.

 தமிழ்ப் புத்தாண்டுமுதல் பொதியமலையில் பிறந்த மொழி வரையில் அவர் நிகழ்த்திய அரிய ஆய்வின் விளைச்சல் இந்நூல்.

 'அன்னம் பஹு குர்வீத', 'தெய்வங்களின் உணவுரிமை' ஆகிய கட்டுரைகளின் வழியாக நெடிய தமிழ் மரபின் சாறுபிழிந்து வாசகர்களுக்குப் படைத்திருக்கிறார்.

 மரபின் வழியாகப் புதுமையைக் கண்டடையும் அற்புதம் தொ.ப.வின் ஆய்வு முறை.